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凯撒皇宫网站“我们首次在古建修缮中应用智能建造技术。”北京建工六建集团古建分公司负责人李万博介绍，利用建筑信息模型、三维扫描、全景影像成像等技术，施工人员可以做好预案，制定更科学的文物修缮方案。“比如建筑局部有一个空鼓，单凭肉眼很难判断病因。通过扫描相当于给它做了一个CT，我们对文物的‘健康状况’一目了然，可以对残损部分精准实施‘微创手术’，实现对古建的最小干预。”施工人员还对修缮全过程进行数字记录，留下了完整的数字档案，“为日后文物建筑的病害监测、修缮提供依据，有助于开展预防性保护。”李万博说。

凯撒皇宫网站费孝通所以将之称作“藏彝走廊”，是基于该区域民族分布主要呈“北藏”“南彝”的格局。“藏彝走廊”区域概念的提出有一个大背景，即1980年前后改革开放初期，中国社会各行各业百废待兴、欣欣向荣之际，获得第二次学术生命的费孝通在思考一个问题——我国的民族研究如何继往开来？任何继往开来都离不开对过去的反思和总结，人们总是在“过去”中找到通往未来的路。他在反思中发现以往的民族研究有两大弊端，一是按照行政区划、二是按照单一民族单位来进行民族研究。有鉴于此，费孝通提出了开辟中国民族研究新局面的两个基本思路，一是按照“历史形成的民族地区”开展民族研究，二是从中华民族整体地域开展民族研究。“藏彝走廊”作为一个单独民族区域的提出，正是费孝通将之视为“历史形成的民族区域”的结果。因此，“藏彝走廊”区域概念，是在中国民族研究发生重要转折关头产生的，它标志着中国民族研究两个大的转向：一是从按行政区划转向按“历史形成的民族地区”开展研究；二是从单一民族的研究转向更加注重民族之间的交往交流交融。当时，费孝通把中华民族整体地域初步划分为“六大板块”和“三条走廊”，“六大板块”指北部草原地区、东北角高山森林区、西南角青藏高原、云贵高原、沿海地区、中原地区；“三条走廊”则是藏彝走廊、南岭走廊和河西走廊。所以，藏彝走廊区域概念的提出，是从整体地理格局、从中华民族所在地域开展中国民族研究之新阶段的一个标志，也是从民族走廊角度开展中国民族研究新局面的一个开端。凯撒皇宫网站

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